1ro de mayo: un día sin inmigrantes en Estados Unidos

Mañana lunes 1ro de mayo millones de hispanos que viven y trabajan en los Estados Unidos realizarán una jornada extraordinaria. En principio, llevarán la ficción a la realidad. ¿Cómo así? Tal y como la película del director mexicano Sergio Arau Un día sin mexicanos, los hispanos no saldrán a trabajar el día de mañana. "Un día los cerca de 36 millones de habitantes de California se despiertan y se dan cuenta de que falta una buena parte de la población: no llega la niñera, los basureros se rebasan, no hay quién conduzca los transportes escolares, faltan los cajeros de supermercados y tiendas, los restaurantes no ven a sus cocineros ni meseros. Los 14 millones de hispanos se esfumaron. Esa ausencia en toda la actividad económica, repleta de escenas jocosas en la cinta de Sergio Arau en el 2004, es la respuesta que espera una red de organizaciones hispanas que llaman a los millones de extranjeros en Estados Unidos a que el lunes 1 de mayo se sienta Un Día Sin Inmigrantes", informa una nota aparecida hoy en El Comercio.
Una de las organizaciones que conforman la mencionada red es la Unión Hispana, la cual ha venido convocando a los hispanos, a través de todo medio a su alcance, a plegarse a esta jornada de protesta a favor de una reforma migratoria justa. Estas son algunas de las medidas que se están adoptando para el desde ya histórico día de mañana: vestirse de blanco o usar un listón blanco en el pecho. No asistir al trabajo, no usar el servicio de transporte público (autobus, taxi, metro, tren). No usar servicios como cines, teatros, restaurantes, bares. No comprar gasolina. No ir a los supermercados ni comprar nada. No gastar dinero. No comprar productos de compañías que apoyan las carreras reeleccionistas de senadores que pretenden criminalizar a los hispanos indocumentados.
Dos escritores peruanos residentes en los Estados Unidos han venido informando respecto a la jornada de mañana. Enrique Bernales en su weblog publicó un comunicado. Eduardo González Viaña le ha dedicado uno de sus muy difundidos Correos de Salem. "De dos culpas se acusa a los inmigrantes. La primera es vivir del fisco sin pagar impuesto. La segunda es quitar el puesto de trabajo a los nacidos aquí. Ambos cargos son una impostura. Aunque posean papeles falsos, con ellos los trabajadores ilegales pagan impuestos. Además, la entidad correspondiente al final del año fiscal les extiende un documento supuestamente transitorio pero verdadero con el cual harán sus aportes durante toda su vida. La única diferencia con el resto es que estos 'taxpayers' no recibirán jamás, en contrapartida, ninguno de los beneficios de la Seguridad Social, todo lo cual los convierte en un multimillonario negocio redondo para el fisco. El otro cargo es más falso aún. Los profesionales que llegan aquí se convierten pronto en los mejores de su centro laboral y la razón es que vienen de países en los que el reto de la supervivencia es supremamente mayor. Los trabajadores manuales y campesinos, por su parte, hacen tareas que los norteamericanos rechazan. En cualquiera de las grandes ciudades, se tropieza uno con multitudes de robustos jóvenes estadounidenses que prefieren pedir monedas, 'spared change', al turista en vez de trabajar. Son, más bien, ellos los que viven del fisco y reciben estampillas de comida y una paga al mes en las ventanillas de la Seguridad Social", sostiene el autor de Los sueños de América.
Recuerdo algún mes de 1999 (posiblemente un 1ro de mayo también), cuando vivía en El Paso. Alguien (quizá algún estudiante mexicano) pasó la voz de que en la capital de Texas, Austin, habría una marcha de apoyo por los derechos de los inmigrantes hispanos. Fui. Al llegar, desfilamos ordenadamente unas mil, dos mil personas, y nos concentramos en el Capitolio. En los alrededores habían improvisado una feria ambulante. Vendían música, camisetas, libros (mucho marxismo, el Che), fanzines. Algunas líderes locales hablaron a través de un megáfono, hubo aplausos, cayó la tarde. Ese mismo día todo el mundo regresó a su ciudad. Lo de mañana definitivamente será una cosa totalmente distinta e inédita. Ya veremos qué nos dicen las noticias, pero el pulsional y constante envío de correos electrónicos que sobre el tema ha llegado a mi cuenta durante estos días me dice que mañana será un día sin igual.

En la foto: afiche de la película Un día sin mexicanos de Sergio Arau.

Carlos Fuentes sobre Salvador Elizondo

Carlos Fuentes publica hoy en el suplemento cultural Babelia del diario El País un artículo sobre su colega mexicano Salvador Elizondo, fallecido el 29 de marzo último, es decir, exactamente hace un mes. Escribe Fuentes: "Con Salvador recorrí los cabarets y teatros frívolos de los años cincuenta. A él le llamaba la atención que yo anotara vocablos insólitos en un cuaderno de notas. Elizondo, en cambio, pescaba una palabra popular al vuelo y la iba desgranando como perlas negras que esperaban la mano del escritor para escapar del fondo del mar verbal. Desguanzo, desguanzado, desguanzamiento, desguañangada, desguañangar: como en un rosario verbal Elizondo rescataba una palabra y la ponía a caminar fuera de sí misma, hasta sus extremos y más allá. Al mismo tiempo, observaba la vida marginal de la entonces segura ciudad de México y juntos caminábamos de Rosales a la Colonia Cuauhtémoc a las tres de la mañana sin temor a una violencia sometida, latente. Compartíamos un enorme amor al cine (el padre de Elizondo fue un productor famoso) y sin programarlo, nos encontrábamos como los dos únicos espectadores de películas (Él de Buñuel, Beat the Devil de Huston) que sólo permanecían un par de días en las carteleras de los cines Mariscala o Real Cinema. Era un hombre ingenioso, inesperado, habitado por un diablo y tocado por un ángel. Sus respuestas veloces y burlonas eran proverbiales".

En la foto: Salvador Elizondo (1932-2006).

Mirko Lauer sobre Slavoj Zizek

En su columna de hoy en La República, Mirko Lauer comenta sobre "una nueva categoría de político: los comunistas liberales" identificada por el estudioso esloveno Slavoj Zizek. "El autor plantea que así como es necesario entrar en alianzas tácticas con [los comunistas liberales] para luchar contra cosas como el racismo, el sexismo o el oscurantismo religioso, es importante no perder de vista exactamente cuáles son sus objetivos. La idea, pues, es que hay en ellos una contradicción final irresoluble, como siempre. Esta contradicción es que la despiadada búsqueda de ganancias ahora viene con una máscara caritativa. Sin embargo Zizek reconoce que hay algo más en el paquete: una coincidencia objetiva con la agenda progresista mundial. No solo en su contenido temático, sino también en cierta noción de que la revolución ya no es posible, o incluso necesaria", sostiene Lauer.

Giovanna Pollarolo sobre el MAC

En su columna de hoy en Perú 21, Giovanna Pollarolo opina sobre la polémica suscitada en torno a la construcción del Museo de Arte Contemporáneo. Pollarolo concluye su artículo sosteniendo lo siguiente: "Queda claro el empeño de Szyszlo en promover la construcción del museo, lejos de afanes personalistas. Queda claro que tal empeño lo llevó a aceptar que su nombre acompañara al del museo: fue la condición puesta por quienes, habiendo decidido rendirle un homenaje construyendo un museo dedicado a su obra, se avinieran a invertir en el MAC. Lo que no queda claro es por qué la directiva no informó a los pintores sobre las dificultades por las que el proyecto transitó a lo largo de estos años; por qué los mantuvo al margen de la toma de decisiones importantes. Su silencio ha costado el lamentable agravio a Fernando de Szyszlo, a muchos de los pintores firmantes, y ha enturbiado una discusión -qué MAC queremos- que debe ser transparente y de la que nadie debe ser excluido".

Javier Ágreda sobre Abril rojo

Como "una novela entretenida y fácil de leer, en la línea de las últimas ganadoras del Premio Alfaguara", califica a la novela Abril rojo de Santiago Roncagliolo el crítico Javier Ágreda en su columna de hoy en la página cultural de La República. "Lo más valioso de la novela es el bien planteado 'descenso al infierno' de Chacaltana, un proceso que abarca toda la primera mitad del libro", sostiene Ágreda. También dice: "Esa amplia aunque superficial mirada a las costumbres y ritos andinos es afín con las explicaciones demasiado simplistas (para lectores no peruanos) que se dan en la novela sobre el mito de Inkarrí, El sueño del pongo o el Turupukllay. Es parte de la estrategia de Roncagliolo para convertir su novela en un bestseller, lo mismo que los personajes estereotipados (Chacaltana, su ‘novia’ Edith, etc) y el lenguaje trabajado casi exclusivamente para lograr efectos humorísticos; pero esas concesiones al gran público lector terminan restándole calidad literaria".

Régimen de exclusión y asilo creativo en New York

La galería de arte White Box de New York realizó hace unos meses un concurso para una exposición que se viene llevando a cabo los días de esta semana en sus instalaciones: AsylumNYC. Un total de 235 artistas de 43 países respondieron a la convocatoria, resultando seleccionados 10. Entre ellos, el peruano (nacionalizado alemán) Sergio Zevallos (Lima, 1962), ex miembro del grupo Chaclacayo (1982 - 1984), "uno de los más intensos y polémicos proyectos artísticos de todo el periodo" al decir del crítico Gustavo Buntinx. "Raro islote de creación en el lago de la plástica nacional" lo denomina por su parte el periodista Daniel Contreras.
La muestra consiste en convertir el espacio de la galería en un "asilo creativo" en el que los artistas seleccionados vienen pasando cinco días con sus noches bajo simbólico estado de detención. Durante estos días están desarrollando sus proyectos artísticos, los que deben desafiar activamente un régimen de exclusión en Nueva York que discrimina a diferentes personas de sus sistemas culturales y socioeconómicos, así como de las estructuras físicas en la ciudad. Tal desafío activo se constituye desde el asilo creativo mismo: durante estos días los artistas duermen en colchones puestos en el suelo. Cada uno de los diez se encuentra repartido compartimentadamente en el espacio del salón de arte de la galería. Algunos comparan tal situación con experiencias previas ante autoridades migratorias. En ese sentido, desde una infraestructura física prestigiosa como es una galería de arte neoyorquina (y esta misma en particular) se desafía activamente al señalado régimen de exclusión. En el caso de Zevallos, en su proyecto involucra y enfatiza los conceptos de identidad y nacionalidad.

Revista de Libros: Hanif Kureishi

Iván Thays da cuenta hoy del paso del narrador británico de origen pakistaní Hanif Kureishi en la Feria del Libro de Buenos Aires. "Es el autor que despierta más curiosidad entre los invitados", comenta Thays. Respecto al escritor europeo y a dicha Feria, hoy el suplemento literario Revista de Libros del diario El Mercurio publica una crónica de Cecilia García-Huidobro Mca en la que consigna diversas declaraciones de Kureishi en la capital argentina. "Le preguntan su opinión sobre la literatura latinoamericana y en especial de Borges. Hasta Kureishi, el rebelde, puede ser polite [político] si la circunstancia lo amerita... Habla de sus lecturas de autores latinoamericanos cuando a fines de los años setenta comenzaron a aparecer sus traducciones. 'Estábamos ávidos de leer realismo mágico. Inglaterra es un lugar gris, lluvioso y esta literatura derrochaba vida. Vargas Llosa y García Márquez son autores que impactaron mucho en mi generación. Pero Rushdie es el más influenciado por esta literatura. Yo vivía en el suburbio, donde teníamos mucho realismo y nada de magia'. Y eso es, ni más ni menos, lo que Kureishi ha tratado de reflejar en su obra", comenta García-Huidobro.

En la foto: Kureishi con David Bowie, 1992.

Desde el exterior: el Perú y sus estudiosos

Acaba de aparecer el volumen Desde el exterior: el Perú y sus estudiosos, editado por Luis Millones y Takahiro Kato, el cual reúne quince de las diecisiete ponencias presentadas en el Tercer Congreso Internacional de Peruanistas en el Extranjero, realizado en la Universidad de Nanzan en Nagoya, Japón, en octubre del 2005, y que congregó a estudiosos de Argentina, Chile, España, Estados Unidos, Perú, así como del país anfitrión. Valga recordar que el Primer Congreso se llevó a cabo en la Universidad de Harvard entre abril y mayo de 1999 y el Segundo Congreso se desarrolló en la Universidad de Sevilla en junio del 2004. Todos ellos organizados por la Asociación Internacional de Peruanistas, fundada en Estados Unidos en 1995.
El presente libro, dividido en cuatro secciones, incluye cinco áreas temáticas claramente delimitadas: antropología y arqueología, ciencia política, historia, y literatura. En la introducción, Millones y Kato señalan que "el interés por el Perú [por parte de Japón] se desarrolló de manera importante a partir de 1959 cuando el equipo de arqueólogos dirigidos por Seichi Izumi decidió iniciar sus investigaciones en Huánuco, en el sitio que más tarde sería conocido como el Templo de las Manos Cruzadas. Desde esa fecha arqueólogos y antropólogos japoneses han viajado regularmente al Perú para llevar a cabo sus respectivas investigaciones, trayendo consigo a sus estudiantes. Hoy ya podemos decir que una cuarta generación académica es la que está en plena actividad, sin que esto signifique el abandono de los estudiosos que llegaron en un primer momento".
En una rápida mirada (el libro lo he recibido el día de ayer) puedo mencionar el ensayo de Hiroyasu Tomoeda sobre "Inkarrí en La Habana: discurso indigenista en torno a un mito indígena", el cual gira fundamentalmente alrededor de los trabajos que respecto al tema dedicó José María Arguedas. "A lo largo de mi discusión espero que se aclare que el mito de Inkarrí arguediano también pertenece a su utopía arcaica" (167) señala Tomoeda, retomando inquietantemente la terminología vargallosiana.
Quiero destacar también los dos textos comprendidos en el rubro de ciencia política. El primero pertenece a David Scott Palmer, "Terror en el nombre de Mao: revolución y respuesta en el Perú", investigación apoyada por el Instituto de Paz de los Estados Unidos. "Pese a que el Perú enfrenta todavía muchas dificultades, el terrorismo en el nombre de Mao ya no es uno de ellos. No obstante, la continua fragilidad de los procesos y procedimientos democráticos, la erosión de la confianza de la mayoría de los peruanos respecto de su gobierno y la incapacidad de la administración Toledo para canalizar constructivamente los casi constantes movimientos de protestas locales y regionales, proporcionan un contexto en el cual podría surgir otra insurgencia, incluso quizás una encabezada por Sendero Luminoso" (221), concluye sosteniendo Scott Palmer. El otro trabajo es de Torcuato S. Di Tella, "[El] Perú y la Argentina: una comparación de sus experiencias populistas", interesante sobre todo por su explicación y aplicación del término populismo. En su sentido técnico, explica Di Tella, se trata de "una forma de acción política basada en los sectores populares, pero que se diferencia de la clásica del socialismo en sus formas de organización y de relación entre dirigentes y bases, y en la composición de clases del conjunto" (227). En su extensa monografía, el estudioso argentino ejemplifica la misma básicamente a través de los casos del peronismo y del aprismo.
El ensayo de Luis Millones se titula "La muerte como espectáculo", el cual incluye una extraordinaria fotografía de Baldomero Alejos, "el cronista visual de Ayacucho de las primeras décadas del siglo XX": el paseo del féretro de Abraham Valdelomar en una carroza funeraria alrededor de la Plaza Central de Huamanga en 1919. "Fue el acontecimiento del año en 'el rincón de los muertos' (que es la traducción de Ayacucho). Todos los notables del pueblo acudieron" (349), indica Millones.
Finalmente, los dos trabajos relativos a la literatura incluidos en el volumen. Transcribo de la introducción: "[El ensayo de Juan Zevallos Aguilar] concentra su interés en el poeta peruano Carlos Oquendo de Amat y sus famosos Cinco metros de poemas. Su atribulada vida de contestatario y militante comunista son un marco donde se incribe su obra, en la que Zevallos descubre la recreación de un mundo posible que pueda servir como modelo de modernidad en el Perú. Si dicha recreación resulta viable o no, es menos importante que la reconocida calidad del poeta, en cuyo universo nos sumerge su ponencia. [Por su parte, en su texto] Mazzotti retoma el tema de las expresiones literarias del grupo criollo durante el periodo colonial, rastreando en este ensayo las autodefiniciones solares, como prefiguraciones del discurso criollo del siglo XVII. Para José Antonio, el elogio encendido dedicado a la capital limeña se adelanta incluso, o es al menos paralelo, al esfuerzo de los criollos de los conventos en el reclamo de una identidad americana, distinta a la española" (12).
En suma, un libro de sumo interés en una lograda publicación perteneciente al Fondo Editorial de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Santiago Roncagliolo: "Más que insultar y culpar al otro, debemos saber escucharlo"

Yolanda Vaccaro, corresponsal de El Comercio en Madrid, publica hoy una entrevista a Santiago Roncagliolo en la sección cultural de dicho diario. Tal parece que tanto la temática como el premio recibido por su novela Abril rojo están llevando cada vez más al autor a referirse a temas que tienen que ver con lo social, lo político y con la democracia en sí, temas que no le han sido del todo ajenos. En un tramo de la entrevista expresa lo siguiente: "En el Perú la mayor parte de las desapariciones y de las torturas no se cometieron durante el gobierno de Fujimori, sino durante las democracias de los 80. Creo que eso hace que sea más difícil enjuiciar a los malos. En Chile, Argentina y Uruguay, los torturadores fueron militares siniestros no elegidos por el pueblo. Pero en el Perú nosotros elegimos a nuestros asesinos. Creo que esto debería ser una reflexión para todos los peruanos". Se trata de un llamado a la reflexión algo cruel, dada la encrucijada peruana actual de optar por dos candidatos presidenciales con antecedentes criminales (no comprobados judicialmente) en el plano de los derechos humanos. Precisamente en torno a ambos candidatos gira una de las preguntas: "Recientemente has defendido el derecho de los votantes de Ollanta Humala y Alan García a expresarse como lo desean. ¿Hay demasiado mesianismo en el Perú?": "Los demócratas partimos del principio de que la gente nos da un mensaje cuando vota. Si no lo escuchamos, si no escuchamos el descontento, ocurre lo que está ocurriendo: entra un Fujimori, nos cansamos de él, entra un Toledo, nos cansamos de él, entra Ollanta, nos cansamos de él, vamos a seguir en ese ciclo en el que todo el mundo está tan harto de la democracia que esta se suicida periódicamente. Los demócratas, más que insultar y culpar al otro, debemos saber escucharlo y tratar de tender puentes, no de cortarlos. Nunca sentir que nuestro voto es correcto y el otro voto es amnésico". Y respecto al papel de la literatura, dice Roncagliolo: "El proceso de terapia al que puede contribuir la literatura es el de una reflexión no sobre quiénes son los buenos y quiénes son los malos, sino de hasta dónde llegó el horror y hasta dónde llegamos todos".

En la foto: Roncagliolo comenta que "en cosas como las que pasaron en el Perú es muy difícil distinguir la mentira de la verdad porque incluso las palabras que usas ya implican una toma de posición".

¡A comer!

Hace un par de semanas daba cuenta de un premio de gastronomía obtenido en España por Rodolfo Hinostroza. A propósito de ese post, alguien me recordó la IV Cumbre Internacional de Gastronomía Madrid Fusión 2006, considerada como la más importante del mundo en su género, y llevada a cabo del 17 al 19 de enero en la capital española. Gastón Acurio fue elegido por los organizadores para representar a la comida peruana, siendo el único representante latinoamericano en los tres días de exposiciones, como prueba del prestigio ganado en los últimos años por la gastronomía peruana en el ámbito internacional. Todo esto recibió amplia cobertura en su momento en los medios periodísticos locales. Recientemente, Acurio fue el encargado de ofrecer el discurso de orden en la ceremonia de apertura del año académico de la Universidad del Pacífico. Quiero destacar algunos tramos del mismo, atendiendo básicamente a su potencial empresarial. "Dentro del Perú hemos vivido una revolución editorial y educativa en términos culinarios que nos ha llevado a publicar en los últimos diez años más libros de cocina que en toda nuestra historia editorial previa. En Lima se han abierto, en los últimos 5 años, 22 escuelas de cocina reconocidas oficialmente, lo que la convierte en la ciudad con más escuelas de cocina en el mundo. Este año el 30 por ciento de los turistas que visitó el Perú para ir a Cuzco decidió quedarse en Lima un par de días adicionales solo por todo lo que había leído y escuchado acerca de su gastronomía. Los periodistas más importantes de todo el mundo son enviados a cubrir esta revolución culinaria y publican artículos y emiten programas de TV deslumbrados por lo que ellos consideran la inminente invasión peruana de sabores por todo el mundo. ¿Por qué a pesar de todos esos indicadores aún no se crean restaurantes peruanos en todas partes? La respuesta es más que evidente. Tenemos el recurso, disponemos de los productos. ¿Qué nos falta? Las marcas. Las marcas peruanas de productos culinarios peruanos por el mundo. Allí está la clave", afirma con claridad de propuesta Gastón Acurio. Dentro de esa clave, el chef anuncia marcas peruanas de anticucherías, chifas, pollerías y chicharronerías: "Cuando uno pregunta a diez peruanos si les gusta el pan con chicharrón, los diez dicen que sí. Cuando uno pregunta si les gustan las hamburguesas, la cifra baja a 5 ó 6. Sin embargo, cuando uno repregunta cuántos panes con chicharrón o cuántas hamburguesas ha comido durante la semana, estas últimas siempre terminan ganando. Por haber conocido y analizado esta realidad, entendimos claramente el mensaje. El problema no era nuestro sánguche, el problema era que no había una marca que pudiera salirles al frente a las cadenas de comida rápida con una propuesta que, a partir de nuestras tradiciones sangucheras, pudiera crear un escenario que satisficiera las aspiraciones de nuestra gente. En estos momentos estamos por inaugurar la sanguchería 'Pasquale hermanos' para ubicarse dentro del segmento de comidas rápidas, para que, sin renunciar a su espíritu artesanal, sino más bien haciendo de ello una ventaja, compita directamente con las marcas de comida rápida internacionales con un concepto netamente peruano. Allí existirá un escenario ad hoc, unos protagonistas, los hermanos Pasquale, primos de los Carbone, los Cordano, los Queirolo, los Palermo, fundadores de las sangucherías limeñas, pero donde el peruano sentirá que finalmente el sánguche peruano dejó de ser una aventura mensual y valiente, y se hará parte de su vida cotidiana". También expresa: "Imaginamos de aquí a veinte años un escenario donde existan, al igual que hoy hay mejicanos, unos 200,000 restaurantes peruanos de todo tipo y en todas partes. Supongamos que, cuando caminemos por cualquier ciudad europea, encontraremos una anticuchería al lado de una pizzería, una sanguchería al lado de una hamburguesería, una cebichería al lado de un sushi bar o un restaurante criollo al lado de un tex mex. Si somos capaces de concebir esa realidad, entonces podremos imaginarnos todos los beneficios que aquel escenario traerá consigo. La demanda de productos tan comunes como papa amarilla, ají, cebolla roja, rocoto o limón se multiplicaría infinitamente y con ello acabaríamos con uno de los más dolorosos males que padece nuestro país y que genera tanto enfrentamiento aprovechado coyunturalmente por falsos profetas: el empobrecimiento del campesino peruano en los Andes. Hoy, para solo darles un ejemplo, el kilo de papa amarilla se vende en Europa en mercados étnicos a 5 euros el kilo. En contraste, por lo mismo al campesino peruano se le pagan solo 30 céntimos de sol en chacra. Con el nuevo escenario, esto cambiaría y, con ello, desaparecería un permanente caldo de cultivo para la inestabilidad del país". En una de sus conclusiones Gastón Acurio señala: "Por último, el hecho de tener estos conceptos y marcas por el mundo, le daría a la marca Perú un poder de seducción que no solo llamaría la atención del público internacional hacia otras propuestas peruanas, como la moda, el diseño, la joyería, la música, la industria y demás, sino que también incentivaría y activaría la creatividad y la confianza de nuestros jóvenes para elaborar conceptos propios y tener la valentía de salir al mundo con ellos". Definitivamente, falta de imaginación y de espíritu competitivo y emprendedor no se le puede reprochar a Acurio. Por lo demás, su programa "Aventura culinaria" es uno de los más estimulantes de la televisión peruana.

En la foto: Gastón Acurio.

Raúl Wiener y las elecciones peruanas

El politólogo Raúl Wiener escribe un artículo (el cual he recibido a través de un correo electrónico del grupo de discusión [revistamasa] en yahoo) en el que realiza un recuento de recientes intervenciones de periodistas ligados a medios escritos y televisivos, en las que muestran su preocupación por esta segunda vuelta electoral. Wiener concluye su artículo diciendo: "Los peruanos no podemos dormir con la fatal disyuntiva que nos han dejado las elecciones y tenemos que escoger un daño para no sufrir otro que podría ser peor para nuestros intereses. Cojo al azar los datos de la votación del distrito de Chungui en las alturas de La Mar, Ayacucho, considerado varias veces como el más pobre del país y el que sufrió la mayor proporción de víctimas sobre el total de su población, en el período de la violencia: 83% para UPP, 5 % para Unidad Nacional, 3.7% para Lay, 2.6% para los fujimoristas y 2.6% para el APRA. Sobre el total de votos emitidos, el 53% es para Humala y el 33% en blanco. Invito a hacer este ejercicio con los distritos rurales de la sierra de norte a sur y se verá que el patrón se repite regularmente. ¿Qué son estos votantes, que cuando no votan por Ollanta prefieran hacerlo en blanco e ignoran a toda la fauna política existente?, ¿qué significan para ellos declaraciones como las que se transcriben más arriba y que pretenden expresar preocupación por el país y su futuro?". El análisis de Wiener parte de un recuento estadístico según los sectores de la población que han sido más afectados por la pobreza extrema y la violencia de las últimas décadas, análisis que podría extenderse, como él propone, a otras zonas del país. El lector puede sacar sus propias conclusiones.

En la foto: pueblo de Belén Chapi en el distrito de Chungui.

Escritores en el patio: impresiones

El día lunes se llevó a cabo el evento "Escritores en el patio", organizado por el narrador Javier Arévalo con el patrocinio de la Biblioteca Nacional y el auspicio del Banco Continental. "El objetivo final de todas las acciones que estoy realizando es parte de un enorme sueño: la implementación de un plan lector nacional: 7 millones de escolares con un libro en las manos por mes, 400 mil maestros con un libro en las manos por mes, y ojala 1.50 millones de hogares con un libro en las manos por mes. ¿Cuánta imaginación, cuánta creatividad, cuántas ganar de meterle una patada a este mundo feo que nos ha tocado vivir y capacidad creativa para transformarlo sembraríamos si esto que sueño ocurriera? En cinco años tendríamos otro país… eso sueño y lo voy a realizar con todos aquellos que se sumen a la campaña", me comenta el autor de Nocturno de ron y gatos. He pedido a Arévalo que me haga llegar unas líneas relativas al acto, las cuales incluyo en el blog de notas. Me ha hecho llegar también algunos comentarios de los escritores invitados. Consigno un par.
Giovanna Pollarolo: "Ayer vino el taxi puntualmente. Me recibió una monja en la puerta de un inmenso colegio; todo estaba a oscuras y silencioso. La monja, inteligente, con mucha personalidad y autoridad, me hizo revivir mis tiempos de estudiante en un colegio de monjas y celebrar el que esos tiempos hayan quedado en el pasado. Al margen de eso, hubo una asistencia interesante: calculo unas 80, algo más, algo menos, personas adultas. Padres de familia. No había jóvenes escolares. Son personas todas muy interesadas en la educación de sus hijos y luego de mi breve elogio a la lectura les pedí que intervinieran: me trataron como si yo fuera una experta en educación, todas las preguntas tenían que ver con cómo motivar a sus hijos para que lean más. Terminamos a las 9. Estuvo bien, aunque demasiado 'escolarizado'; al finalizar el acto la monja terminó felicitando a los padres por su asistencia en los siguientes términos: 'Tengo bien grabadas sus caras, ahora sé qué padres están de verdad interesados en la educación de sus hijos'. Gracias por considerarme en el Patio".
Arianna Castañeda (autora del poemario El jadín de los amables espinos, El santo oficio, 2005): "Fui al colegio María Parado de Bellido en Los Olivos. Sí, ya sé que hay muchos colegios sin biblioteca, pero no imaginé que justo ese colegio no tuviera una. Al margen del asunto de la biblioteca, fue toda una experiencia porque era la primera vez que me tocaba dar una charla y espero haber estado a la altura de las circunstancias. Creo que me fue bien porque los padres (me tocó hablar en un salón con unos cuarenta adultos y cuatro niños) se notaban entusiastas y abiertos al diálogo. Primero leí un texto que preparé, era en realidad un testimonio sobre mi acercamiento a la lectura durante la infancia y luego pasamos al diálogo, que fue lo mejor de todo porque muchos participaron y contaban sus experiencias. Me sorprendió escuchar a un señor que había leído a Kafka, luego por ahí apareció una señora que decía que a ella también le gustaba leer pero que no sabía cómo hacer para que su hija leyera. Por ahí hablamos del acercamiento que deben tener hacia sus hijos, entre otras cosas. Luego hicimos un sorteo. Justo se me ocurrió llevar cuatro libros míos por si acaso. Finalmente los padres me felicitaron y agradecieron. Ciertamente era un grupo muy cálido. Salí feliz. Quiero volver. Me encantó. Se me ocurre que algo puedo hacer para ayudarles con la biblioteca. Por lo pronto hay un concurso de proyectos que organiza la Municipalidad de Lima".

En la foto: Javier Arévalo.

Apoyo a Elena Poniatowska

El día de ayer, el diario mexicano La Jornada publicó en primera página un comunicado (del cual hoy dan cuenta las secciones culturales de La República y Perú 21), titulado "Literatos del mundo, con Poniatowska vs la ultraderecha", en el que diferentes escritores e intelectuales del mundo expresan su consternación "por las agresiones de que ha sido objeto nuestra querida y respetada colega Elena Poniatowska, talentosa y valiente escritora que durante su trayectoria profesional se ha comprometido con las mejores causas de México y el mundo. La diatriba de la ultraderecha mexicana contra Poniatowska y otros muy destacados intelectuales mexicanos arremete contra todos aquellos que, independientemente de nuestra nacionalidad y posición política, hemos luchado por nuestro derecho a manifestar libremente nuestras opiniones". Entre los firmantes se encuentran José Saramago, Nélida Piñón, Fernando Savater, Tomás Eloy Martínez, Ernesto Cardenal, Eduardo Galeano, Antonio Skármeta, Alfredo Bryce, Diamela Eltit, Mirko Lauer, Rosario Ferré, Julio Ortega, entre otros. La Jornada publicó también, el pasado miércoles 12, un artículo en el que se da cuenta de la opinión de diferentes artistas e intelectuales mexicanos. Ese mismo día, Elena Poniatowska había dado ya una respuesta al presidente del PAN, Manuel Espino, quien es contrincante de Andrés Manuel López Obrador (PRD) en las eleciones presidenciales mexicanas a realizarse los primeros días de julio. "No voy a permitir que el presidente del PAN, Manuel Espino, me pobretee. No se puede comparar conmigo. ¿Qué ha hecho él en su vida? El que da pena es él. A mí nadie me puede pobretear. Vivo de mi trabajo en el periódico desde 1953 y nunca he pedido nada...", expresó entonces la escritora. La nota donde se incluye esta respuesta también señala: "En 19 segundos, [a través de un mensaje publicitario transmitido por el PRD,] la periodista y escritora, quien es asesora de cultura en la campaña de López Obrador, reitera que el perredista no tiene relación con Hugo Chávez Frías y es mentira que durante su desempeño como jefe de Gobierno haya endeudado a la ciudad de México. Él fue un ejemplo de buen gobierno, dice".

En la foto: Elena Poniatowska.

Entrevista a Zavaleta en Radio Francia Internacional

A inicios de marzo, los escritores Carlos Eduardo Zavaleta, Oswaldo Reynoso, Roberto Reyes y Óscar Colchado Lucio, en colaboración con la editorial San Marcos, fueron invitados a Alemania y Austria para difundir su obra y leer sus textos. Hoy, desde París, Isabelle Saya-Salvador, de la revista de literatura Paseos andinos, me avisa de una entrevista en dicha ciudad a Zavaleta en Radio Francia Internacional con motivo de un encuentro en la Casa de América Latina de París, organizado por el Centro Cultural Peruano y la mencionada revista. En un tramo de la conversa, el autor de Niebla cerrada expresa: "Cuando tuve entre mis manos el Ulises de Joyce, y me puse a leer sus 18 capítulos en 18 estilos diferentes, vi allí la magnitud del reto de la literatura".

En la foto: Carlos Eduardo Zavaleta (Caraz, 1928).

Entrevista a Carlos Meneses

Perú 21 publica hoy en su página central una entrevista muy interesante de José Gabriel Chueca al escritor Carlos Meneses (Lima, 1930), quien reside en Mallorca desde 1963. Meneses se encuentra actualmente en Lima pues está por publicar dos libros de narrativa. Como se sabe, suya es la biografía Tránsito de Oquendo de Amat (1973). Precisamente, un pasaje de la conversa gira en torno al descubrimiento de la tumba del poeta puneño: "Un día me llamó un poeta, Antonio Cilloniz, para ofrecerme ir a Navacerrada, donde sabía que había muerto. Me propuso que fuéramos con José Antonio Bravo. Nos costó un poco encontrar el lugar porque era domingo pero, como era un pueblo chiquito, aparecieron todos. Abrieron el ayuntamiento y sacaron un cuaderno de hace 500 años escrito a lápiz. Yo sabía la fecha, y encontramos el nombre de Carlos Oquendo de Amat. Fuimos al cementerio y el viejo enterrador contó los túmulos de tierra que había. Cuando llegó al lugar correspondiente, el orden era poco claro, había dos, pero el enterrador señaló uno y dijo que ese era. Finalmente, escribí a Lima y el Instituto Nacional de Cultura se encargó de poner una lápida", recuerda el escritor. Meneses es autor también de breves volúmenes recopilatorios de poemas y cartas de Jorge Luis Borges, quien en su adolescencia junto a su familia pasó una temporada en Mallorca. Meneses cuenta la siguiente anécdota: "Cuando yo ya tenía armado el segundo libro y supo que lo íbamos a publicar, Borges dijo que llamaran a su abogado, que iba a iniciar un juicio, que no podía ser. Pero sucedió lo que siempre pasaba con Borges que, al darse la vuelta, ya se había olvidado. Al tiempo vino Borges invitado a Palma de Mallorca, con María Kodama como secretaria. Yo no me atreví a decirle nada, no fuera que me mordiera (ríe). Pero terminó yendo a una librería cuyo dueño me conocía. Él cogió uno de mis libros y se lo enseñó: 'Mire, maestro, sus poemas de jovencito'. Y él, que ya no veía, le dijo a María Kodama: '¡Rompa ese libro!'. Y ella le contestó: 'No, Borges. En la portada hay una foto muy bonita'. 'Bueno, conserve la foto y rompa el resto'". Meneses no comenta si María Kodama obedeció o no. ¿Ustedes qué creen?

En la foto: Carlos Meneses.

Ahora sí: Ramiro Llona y lo del MAC

Tal y como había adelantado el pasado viernes, Perú 21 publica hoy (con algunos días de demora) una entrevista de Gonzalo Pajares Cruzado al artista Ramiro Llona relativa a la polémica del MAC. "Ramiro Llona no se calla", empieza diciendo el entrevistador. "Szyszlo fue mi maestro y lo será para toda la vida, pero eso no me impide discrepar con él", expresa Llona. Y respecto al artículo que Mario Vargas Llosa dedicó al tema dice: "El artículo de MVLL es insólito, previsible, sentimental y, en términos intelectuales, poco exigente. Es un insulto a nuestra inteligencia. Irónicamente, nos da la razón y nos confirma un dato: Szyszlo sabía que el MAC iba a ser su museo. Por otro lado, este problema es muy complejo, pero MVLL -siguiendo sus términos- lo hace 'provinciano' al simplificar todo a 'la envidia'. Su artículo sí es banal, 'provinciano' y ocioso. Porque primero nos da la razón y, luego, nos critica y nos agravia. Se desdice y, finalmente, propone las cosas al revés. No argumenta, construye falacias. Lo único ridículo, lo único agraviante, es el contrabando ideológico que pretende. Además, se contradice porque defiende la labor del primer IAC -por haber sido una puerta al arte de vanguardia en el Perú- y resulta que ahora lo quiere para Szyszlo. Nosotros, en cambio, queremos que siga su tarea primigenia: ser un museo de arte contemporáneo para todos los peruanos". "MVLL los llama liliputienses": "No hay nada más liliputiense ni provinciano que permitir que el malecón en el que vives lleve tu nombre". A Luis Lama tampoco le regatea palabras: "Luis Lama (el crítico de arte) nos acusa de terrorismo cultural y cae tan bajo que hasta nos amenaza con la Sunat. Es decir, una actitud propia de regímenes fascistas, esos que tanto dicen detestar". Llona también señala lo siguiente: "Nuestras críticas fueron a las directivas del IAC y del Patronato. No entiendo por qué han reaccionado de manera tan violenta".

En la foto: Ramiro Llona.

¿Qué está leyendo... Mark R. Cox?

El crítico literario Mark R. Cox (EE.UU. 1959), catedrático en Presbyterian College (EE.UU.), es editor de Pachaticray (El mundo al revés): Ensayos sobre la violencia política y la cultura peruana desde 1980 (2004), Cincuenta años de narrativa peruana en los Andes (2004) y El cuento peruano en los años de violencia (2000), los tres libros publicados por Editorial San Marcos:

Estamos al final del año académico y la mayoría de lo que estoy leyendo es trabajos escritos de estudiantes y cuentos peruanos para la clase sobre la violencia política que doy. Dos libros que he comenzado son The Letter of Violence: Essays on Narrative, Ethics, and Politics (La carta de la violencia: ensayos acerca de la narrativa, la ética, y la política) de Idelber Avelar, y The Idea of Latin America, de Walter Mignolo. En el primer libro me parece muy interesante repensar la idea de la separación tradicional entre la civilización y la barbarie, donde Avelar plantea que es imposible separar la civilización de la barbarie y que la tortura es una parte importante de la civilización, la democracia, y la verdad. En el segundo libro Mignolo habla de la invención de América Latina como parte de la expansión del imperio y como parte de la dualidad de la modernidad/colonialidad.

En la foto: presentación de El cuento peruano en los años de violencia, Lima, 3 agosto 2000. De pie: Dante Castro, José de Piérola, Luis Nieto Degregori, Zein Zorrilla, Sócrates Zuzunaga, Mark R. Cox, Mario Guevara, Pilar Dughi (†), Aníbal Paredes, Félix Huamán Cabrera. Sentados: Oscar Colchado Lucio, Enrique Rosas Paravicino, Julián Pérez.

Palabras de Roncagliolo durante Premio Alfaguara

La sección cultural del diario El País publica hoy una crónica de Jesús Ruiz Mantilla en el que da cuenta del acto de premiación del Premio Alfaguara a Santiago Roncagliolo el día de ayer. "Ayer fue el día de gloria de Roncagliolo, que se presentó en Madrid con su desparpajo andino, su sonrisa deslumbrante y una camisa negra", describe Mantilla. En su intervención, el autor de Abril rojo señaló entre otras cosas lo siguiente: "Este libro es sólo uno más de los que están escribiendo nuestros muertos de la mano de autores como Vargas Llosa, Miguel Gutiérrez, Alonso Cueto, Óscar Colchado, Jorge Benavides, Luis Nieto Degregori, Víctor Andrés Ponce, y muchos otros".

En la foto: Santiago Roncagliolo.

La poesía en la boca del populismo

El día de hoy en el diario La República, el periodista Ángel Páez publica un artículo titulado "Si el poeta eres tú", recordando el famoso verso de Miguel Barnet en homenaje al Che Guevara y que fuera musicalizado en popularísima canción de Pablo Milanés (¿recuerdan?: "si el poeta eres tú, ¿qué tengo yo que hablarte, Comandante?"). Páez menciona a distintos poetas latinoamericanos y peruanos que han sido a su vez guerrilleros (y que en esta última condición murieron asesinados por las fuerzas armadas) para cuestionar el uso de unos versos de Heraud en un televisado 'discurso a la nación' ofrecido por el candidato Ollanta Humala, quien en 1983 estudiara en "la Escuela de las Américas, centro de adiestramiento militar anticomunista de los Estados Unidos". Los peruanos mencionados son Javier Heraud, Edgardo Tello y Edith Lagos, con quien Páez concluye su artículo del siguiente modo: "Edith Lagos, ayacuchana, guerrillera comunista y poeta, fue abatida en 1982, cuando el senderismo todavía tenía algo de respaldo popular. Aún se escuchan algunos huaynos con sus versos: 'La vida me ha sabido golpear/ los golpes me han dado oídos finos./ Mis oídos han escuchado tantas cosas./ Tantas cosas han visto mis ojos./ Mis ojos han lagrimeado de tanto dolor/ y es que el dolor/ en los labios se han convertido en grito'. Palabras dignas para un 'discurso a la nación'. De la misma manera que uno no se convierte en senderista por citar la poesía de Edith Lagos, tampoco se transforma en izquierdista por recitar los versos de Javier Heraud. La poesía es fuego. No juegues con fuego". Muy cierto. Por otra parte, hay que recordar que el otro candidato en esta segunda vuelta, Alan García, desde los años de su gobierno tiene su propio repertorio de versos de poetas peruanos (desde José Santos Chocano hasta poetas de su propia generación).

En la foto: Ángel Páez.

Nuevo portal: el cajón peruano

Como "símbolo de la resistencia cultural de los afroperuanos" define al cajón peruano el portal que lleva su nombre, administrado por el célebre Rafael Santa Cruz, autor del libro El cajón afroperuano. La página web incluye variado material de interés respecto al tema: historia, breves biografías de maestros cajoneros, entrevistas, partituras, multimedia, etc. Entre el 5 y 9 de mayo, Santa Cruz realizará una gira por Chile.

En la foto: Rafael Santa Cruz.

70 años: Estudios críticos sobre Mario Vargas Llosa

Conmemorando sus 70 años de vida, la revista Antípodas, en colaboración con la Universidad de Lund y el Instituto Cervantes en Estocolmo, acaba de publicar el volumen 70 años: Estudios críticos sobre Mario Vargas Llosa. El libro, editado por Roy C. Boland Osegueda e Inger Enkvist, contiene 14 colaboraciones de especialistas en la obra del escritor peruano: Seymour Menton, Efraín Kristal, Roy C. Boland, Inger Enkvist, Albert Bensoussan, Susanne Cadera, Rita Gnutzman, Richard Jeffries, María Elvira Luna Escudero-Alie, Luis Quintana Tejera, Concepción Reverte Bernal, Luis Sánchez-Cuñat, Néstor Tenorio Requejo y Miguel Ángel Zapata. Incluye a su vez un artículo de Vargas Llosa titulado "La cultura y el nuevo orden internacional", así como una galería de fotos.

Entrega de Premio Alfaguara en Madrid

La sección cultural del diario El País publica hoy una nota a propósito de la entrega del Premio Alfaguara a Santiago Roncagliolo por su novela Abril rojo. "Mi novela es un enfrentamiento entre psicópatas y perdedores, que simboliza el enfrentamiento entre un país de asesinos y un país que se niega a ver", ha expresado Roncagliolo. En el acto estuvo presente el novelista Mario Vargas Llosa, mencionado en la premiación por el joven autor junto a Roberto Bolaño, Antonio Tabucchi y el guionista norteamericano de cómic Alan Moore.

En la foto: Roncagliolo recibiendo el premio de manos de Jesús de Polanco.

23 de abril, Día del Idioma

Como es sabido, un día como hoy de 1616 fallecía en Madrid Miguel de Cervantes Saavedra. Por ello, en su recuerdo y homenaje, este día ha sido designado para conmemorar el "Día del Idioma" español. En algunos países a la vez se conmemora, por el mismo motivo, el "Día del Libro". Con relación al día de la muerte del Inca Garcilaso, hay tres fechas posibles: 22, 23 y 24 de abril de 1616. La primera se firmó el testamento, la segunda es la del testimonio de sus bienes por sus albaceas, la tercera es de su partida de defunción (en la época, la fecha de los documentos y la de las defunciones no siempre coincidía). Feliz día del idioma (y del libro).
PD: A propósito de la obra más célebre de Cervantes, Don Quijote, y de sus recientes traducciones al inglés, véase este interesante artículo del narrador Gregorio Martínez aparecido hoy en Perú 21.

En la foto: Miguel de Cervantes Saavedra.

Vargas Llosa sobre la segunda vuelta

El Comercio publica hoy el artículo "Razones para una alianza" de Mario Vargas Llosa en el que el novelista señala que "si las fuerzas políticas que representan García y Flores no se unen, cualquiera de ellos que quede finalista será derrotado por el militar que reivindica como mentores y modelos al comandante venezolano Hugo Chávez y al desaparecido dictador del Perú general Juan Velasco Alvarado". También dice: "Lo digo sin la menor alegría, como saben todos los que conocen mis críticas a lo que fue el desastroso gobierno de Alan García entre 1985 y 1990. Pero, a estas alturas del partido, lo que debe primar no son las simpatías o antipatías políticas personales, sino la defensa de la democracia en el Perú, que, con Ollanta Humala en la presidencia, corre el riesgo de desplomarse mediante un acto de fuerza (al estilo Fujimori) o de irse degradando a pocos hasta la extinción, a la manera de la Venezuela de Hugo Chávez". Y comenta a su vez lo siguiente, destacando a la candidata Susana Villarán: "La alianza de Unidad Nacional y el Apra tendría, entre otras ventajas, la de atraer a ella a las pequeñas fuerzas democráticas que, en la gran dispersión de la veintena de candidatos que disputaron la primera vuelta, quedaron totalmente marginadas. Entre ellas hay algunas que merecían una suerte mejor, como la Concertación Descentralista de Susana Villarán, una lideresa de izquierda que ha evolucionado hacia posiciones inequívocamente democráticas y antitotalitarias y que por su lucidez y limpias credenciales debería tener cabida y un rol en aquella alianza". Respecto a la alianza en sí, Vargas Llosa puntualiza: "Esa alianza, para ser eficaz, debe ser de gobierno y no meramente electoral. Es decir, cimentarse en un programa de largo alcance en el que, además de la profundización de la democracia, se preserven ciertas instituciones básicas de una sociedad abierta a las que tanto democristianos como apristas dicen respetar: políticas de mercado, promoción de la empresa privada y las inversiones extranjeras y difusión de la propiedad entre los sectores que aún no tienen acceso a ella. Es decir, los programas básicos que, en países como España y Chile, han estimulado la prosperidad y el progreso de sus economías".
PD: Perú 21 acaba de incluir en su edición web una nota titulada "Alianza Apra-UN beneficiaría a Humala, aseguran analistas".

En la foto: Mario Vargas Llosa, su propuesta produce escepticismo.

Radar de Libros: reseña a La hora azul

El suplemento Radar de Libros del periódico argentino Página/12 publica hoy una reseña de Gabriel D. Lerman a la novela La hora azul, de Alonso Cueto. "La presentación de esta novela en la colección narrativas hispánicas de Anagrama, con su característica portada de fondo gris, sumada al hecho de ser la ganadora del XXIII Premio Herralde de Novela (otorgado en noviembre de 2005), impone de antemano un halo de respetabilidad y expectativa", sostiene Lerman. También afirma: "Uno se acerca a La hora azul con la sospecha de que o bien se trata de un malentendido o realmente estamos ante una buena novela. Y lo cierto es que resulta fácil sumergirse rápidamente en su atmósfera, en sus personajes, en su violencia íntima, sugestiva y envolvente. Alonso Cueto lleva a sus personajes de la mano, de principio a fin, con verdadera solvencia, madurez y dirección. No hay partes sueltas, desvíos ni asomos de costuras. En este sentido, al cabo de unas cuantas páginas existe la tentación de pensar que Cueto se ha propuesto la reivindicación de un modelo clásico de novela". Y dice más: "La hora azul es una novela que les debe más a Hanif Kureishi y Paul Auster que a Vargas Llosa o Manuel Scorza. Por el lenguaje llano, intimista, por el modo en que se plantea la relación hijo-padre, por esa suerte de escepticismo radical y posmoderno que sin embargo no deja de ser la tentativa de defender valores individuales primarios". Respecto a la trama de la obra señala: "Lo actual político: pocas semanas antes de la primera vuelta en las elecciones presidenciales surgieron denuncias contra Ollanta Humala, candidato nacionalista, ex militar y partícipe en la represión a Sendero, sobre maltratos y vejámenes a pobladores en aquellos tiempos recientes. Lo perturbador: la forma en que ese personaje, el doctor Ormache, combina su modelo biempensante y civilizado con el hecho irreductible, disruptivo, de que es su propio padre quien ha hecho lo que ha hecho y no otro. Hay algo extraño para un lector argentino, que impone una averiguación extra: la novela, si bien se horroriza y sufre por la violencia de los militares, condena abrupta e inequívocamente a la guerrilla de Sendero. Ejecuciones sumarias y ejemplares, secuestro de un hijo por familia para combatir regularmente, saqueo y toma exterior de poblaciones, esta guerrilla es señalada y puesta en el eje del mal junto a lo que exudan los desagradables amigos de Ormache padre. Una lineal y sorprendente teoría de los dos demonios, a través de la cual puede entreverse por qué Fujimori, a comienzos de los noventa, se arrogaba el mérito de haber derrotado, a como venga, a los terrucos". Y concluye del siguiendo modo: "La resolución que Cueto logra con su puñado de personajes alcanza un tono medio, un respiro en el corazón del infierno. Nadie escapa a la tragedia aunque existe una débil posibilidad de redención. No hay realismo mágico aquí. No hay exuberancia literaria ni reminiscencias del boom latinoamericano. Llaneza, respiración austeriana. Sí la supervivencia de un tema: el padre. Que en América latina es el padre y es la patria. Porque recién empezamos y porque todo está como entonces. ¿Podrá el general José de San Martín, padre compartido con nuestros hermanos peruanos, ser, alguna vez, una fuente de inspiración militar algo más digna y menos canalla?".

En la foto: Alonso Cueto, su novela La hora azul también ha sido premiada en China.

Entrevista a Antonio Tabucchi

La sección cultural del domingo 23 del diario El País publica una entrevista de Agustí Fancelli al escritor italiano Antonio Tabucchi (Vecchiano, Toscana, 1943), quien se encuentra en Barcelona a propósito de la fiesta del libro. Una pregunta: "Escribe usted: 'Un libro, para un escritor (aunque creo que para el lector también), no acaba jamás allí donde termina. Un libro es un pequeño universo en expansión'": "El tiempo y la mirada de los demás añaden cosas que los escritores no habíamos previsto en principio. Hoy, con respecto a tantos libros del pasado, la información nos ha convertido en lectores muy privilegiados. Poseemos un bagaje interpretativo muy superior al de los contemporáneos de la obra. El Quijote, por ejemplo. Hoy tenemos un carga de información iluminista, romántica, psicoanalítica, etcétera, que el lector de la época no tenía. Y si el Quijote ya fue un gran libro cuando nació, hoy acumula un poso que le convierte en el Himalaya".
Incluyo una cita tomada de su libro de cuasicuentos, como los llama el autor, Los volátiles del Beato Angélico. Se trata de un texto a modo de cartas entre el escritor y un lector de nombre Xavier Janata Monroy. En una de las cartas de Tabucchi, firmada en su ciudad natal un 10 de julio de 1985, se lee: "Ha dicho un escritor de lengua española, Mario Vargas Llosa, que escribir un cuento es una ceremonia parecida a un strip-tease. Como la muchacha que bajo un impúdico reflector se quita sus vestidos y muestra sus gracias secretas, también el escritor desnuda en público su intimidad a través de sus relatos. Hay, evidentemente, diferencias. Lo que el escritor exhibe de sí mismo no son sus gracias secretas, como la desenvuelta muchacha, sino los fantasmas que le asedian, lo peor de sí mismo: sus nostalgias, sus culpas y sus renconres. Otra diferencia es que mientras en su espectáculo la muchacha empieza vestida y acaba desnuda, en el caso del relato la trayectoria es la inversa: el escritor empieza desnudo y termina por volver a vestirse. Quizá nosotros los escritores tenemos simplemente miedo. Considérenos, si quiere, cobardes, y déjenos con nuestras culpas privadas y nuestros fantasmas privados. El resto son nubes".

En la foto: Antonio Tabucchi afirma: "Unas veces, el encuentro con el lector da placer; otras, miedo".

Más sobre Roncagliolo

El número 340 de la revista mexicana Nexos, correspondiente al mes de abril, publica una columna del escritor Mauricio Montiel Figueiras (Guadalajara, 1968), la cual incluye un apartado titulado "El thriller político reloaded" en el que se refiere a "la buena salud de la que goza la literatura" peruana, a propósito de la delegación asistente a la XIX Feria Internacional del Libro de Guadalajara. El breve texto está centrado en Santiago Roncagliolo, al que califica como "verdadero hombre orquesta -además de ser narrador, dramaturgo y traductor, ha trabajado como guionista de televisión, negro literario y redactor de discursos políticos-", y en particular sobre Abril rojo: "Hermanado con La hora azul -ambos comparten el mismo telón de fondo: la guerra entre el ejército peruano y los “terrucos” de Sendero Luminoso-, el libro de Roncagliolo ratifica tal tendencia: una suerte de auge de las tramas que usan ciertas herramientas del género policiaco para exhibir cómo el hombre se ve afectado e incluso arruinado por las convulsiones sociales. Evocación de las páginas que el boom latinoamericano consagró a la figura del dictador, este auge cuenta con otros ejemplos exitosos: Estrella distante y Nocturno de Chile, de Roberto Bolaño; Soldados de Salamina, de Javier Cercas, y El vano ayer, de Isaac Rosa, por citar algunos".

En la foto: carátula de la revista Nexos.

Margo Glantz sobre Sergio Pitol

El número de hoy del suplemento Babelia del diario El País está dedicado al libro, a la lectura y, por supuesto, a Sergio Pitol, reciente ganador del Cervantes. Uno de los artículos pertenece a Margo Glantz. Titulado "Mi amigo Sergio Pitol", en el mismo la escritora mexicana sostiene que "la escritura de Sergio Pitol ha devenido en una escritura paródica y jocosa". También escribe lo siguiente: "Un autor es en cierta medida la suma de sus lecturas, o mejor, de sus relecturas. Un autor, antes de serlo, fue un imitador, es decir un simio, o simplemente un niño, se aprende copiando, como antes copiaron o imitaron Lope de Vega, Alfonso Reyes o el propio Borges, autores dilectos del escritor. Hay que imitar pero saber detenerse, hasta encontrar el lenguaje propio y definir un estilo. Entonces, y sólo entonces se puede empezar a crear personajes y a elaborar las tramas".

Javier Ágreda sobre Electra en la ciudad

Como "una de nuestras más perseverantes y originales narradoras" califica Javier Ágreda a Patricia de Souza en su columna de hoy en la sección cultural de La República. De Electra en la ciudad dice que es "una novela ambiciosa que resume temas y motivos de toda su obra", y que "se presenta como compendio y conclusión de toda una etapa dentro de su obra".

Sigue lo del MAC

Según tengo entendido, la polémica sobre el MAC continúa. De no mediar ningún inconveniente, el día de mañana aparecerá en Perú 21 una entrevista de Gonzalo Pajares Cruzado a Ramiro Llona en la que el pintor sale a responder al artículo que sobre el tema escribiera Mario Vargas Llosa, así como a una columna del crítico de arte Luis Lama en Caretas. Tal parece que lo dicho por el novelista, que los pintores que salieron a firmar un comunicado contra la idea de bautizar el MAC como Szyszlo son unos provincianos liliputienses, ha atizado la furia de Llona, quien señala entre otras cosas que la direccion del malecón donde vive VLl en Barranco acaba de ser cambiada por Malecón MVLL, el cual presenta un monumento de unos 3 metros de alto. En realidad, lo único que tengo claro es que Vargas Llosa es un peruano universal. Hasta ahí puedo llegar respecto a estas polémicas. En todo caso, hay que esperar a leer la nota completa el día de mañana. Por otra parte, siempre me gusta visitar los museos de arte contemporáneo de las ciudades a las que voy. Y en realidad quisiera que mi ciudad pudiera contar pronto con un Museo de Arte Contemporáneo a la altura de la gran pintura peruana.

Santiago Roncagliolo sobre las elecciones peruanas

Perú 21 publica un cable de EFE, desde Sevilla, donde se presentó Abril rojo, la novela de Santiago Roncagliolo. "Todos los intelectuales peruanos están convencidos de que algo horrible puede pasar con la victoria de Ollanta o de Alan García, en vez de preguntarse por qué más de la mitad de la población está contra la democracia liberal", expresó. Lo de "todos los intelectuales peruanos" es, supongo, una generalización que viene más por el lado del cable. El autor también ha manifestado que "a lo mejor no es tan terrible que ganen esos candidatos". Nacido en Lima en 1975, Roncagliolo tenía unos 10 años cuando inició su gobierno Alan García. Y 15 cuando el mismo concluyó. En cualquier caso, es cierto que estas elecciones han sido (al 95.57% del conteo oficial de los votos se puede decir tranquilamente que Lourdes Flores ya fue) desastrosas para quienes vinieron machacando, desde la propuesta de una democracia liberal, que Humala era el cuco. Ahora, "el cincuentón, obeso y pelopintado, [que mueve] con furia el trasero para ganarse a la juventud" (VLl dixit), Alan García, se les ha vuelto a meter por los palos. Ahora, pues.

Tomás Eloy Martínez contra "el poder iletrado"

El escritor, periodista y profesor universitario argentino Tomás Eloy Martínez pronunció ayer la conferencia inaugural de la Feria del Libro de Buenos Aires, la cual cuenta con 1.400 expositores de 35 países. El diario El País publica en su edición del viernes 21 una crónica de Jorge Marirrodriga en la que consigna varios pasajes de lo expresado por Eloy Martínez. Comenzando con cierto ánimo patriótico, el escritor afirmó que "algunas pocas naciones han tenido la fortuna de ser proyectadas y organizadas por grandes hombres para los cuales el libro era un artículo de fe. Argentina es hija de ese privilegio". Precisamente, "sobre la importancia de los libros en la historia argentina, de su existencia en los momentos fundacionales y de su ausencia en las etapas más oscuras versó el discurso", indica Marirrodriga. "Cuando el poder no lee, el poder no piensa. Las dictaduras militares se negaron a leer. Como los comandantes no leían, lo único que los afectaba era lo que oían. Y, por lo general, oían lo que querían. Con el poder iletrado no hay diálogo posible: sólo obediencia y monosílabos", afirmó Tomás Eloy Martínez. Y a propósito de ferias (y de comandantes y alandamianes), la Feria del Libro en Lima se llevará a cabo del 20 al 30 de julio en el Centro de Convenciones Jockey Plaza. Precisamente, este año el país invitado de honor es Argentina. Probablemente el propio Tomás Eloy Martínez sea conferenciante inaugurador de la misma. Si fuera así sería estupendo. Alguna vez le oí comentar, en Boston, no recuerdo exactamente sus palabras, o que había estado hacía mucho o que nunca había estado en Lima. Por lo pronto, ya están confirmados a la Feria en Lima Federico Andahazi y Claudia Piñeiro. "Para nuestra buena suerte, este año la Cámara Peruana del Libro ha decidido apostar fuertemente por la cultura", tal y como expresa en una comunicación Doris Moromisato, directora de las actividades culturales de la Feria.

En la foto: Tomás Eloy Martínez.

Ricardo González Vigil sobre Oswaldo Reynoso

Con el título de "Un clásico de la narrativa peruana", Ricardo González Vigil publica hoy un artículo en la sección cultural de El Comercio sobre Narraciones, "la edición reunida de las obras de Oswaldo Reynoso (Arequipa, 1931), figura fundamental en el proceso de la narrativa peruana contemporánea, de una vigencia continua y creciente, en su trayectoria creadora que cubre ya medio siglo de publicaciones".

Kevin Ray Underwood: el blogger caníbal

El diario El Comercio acaba de publicar la siguiente información: "Kevin Ray Underwood, el hombre que quiso alimentarse con los restos de una niña en Oklahoma, EE.UU., era un asiduo usuario de la Internet y las redes sociales. Desde el año 2002 era autor de dos weblogs y expresaba públicamente su aburrimiento y soledad, así como sus inclinaciones por el canibalismo. Ray Underwood empleaba además programas de mensajería instantánea y en un su diario personal se describía como 'soltero, aburrido y solitario, pero aparte de eso feliz'. El Comercio verificó que el blog de Kevin Ray, alojado en Blogger, recibe ahora una andanada de comentarios de indignados ciudadanos estadounidenses que exigen su muerte por el delito cometido. La última actualización del blog data del 14 de abril de este año y en ese texto habla sobre un documental del Discovery Channel respecto a un reciente hallazgo de fósiles de dinosaurios". Este mismo diario también informa que "la gente que conoció a Underwood lo describió como un joven callado, aburrido y aparentemente fiable. Su madre, que vive en la ciudad de Purcell, afirmó que era un chico maravilloso".

En la foto: Underwood.

Kiltro: Kill Bill a la chilena

Una nueva película chilena se estrena mañana en treinta salas de ese país: Kiltro. Dirigida y escrita por el joven cineasta Ernesto Díaz Espinoza, y protagonizada por Marko Zaror (Zami) y Caterina Jadresic (Kim), esta película "contiene una potente mezcla entre historia de amor y de venganza. Según las propias palabras de sus realizadores, si se le quita lo referente a artes marciales, sigue siendo una historia con un contenido fuerte. Kiltro muestra una realidad que nos recuerda lo que se puede vivir a diario en Santiago o en cualquier parte del mundo. La historia cuenta las andanzas del joven Zami, de origen árabe, que se preparará en compañía de su maestro para luchar por el amor de Kim, una descendiente coreana. Zami, quien es un violento e irresponsable peleador callejero enamorado de la chica más bella del barrio, sufre un brusco cambio en su vida cuando ella está en peligro tras el retorno de un artista marcial que vuelve por venganza. La historia involucra una oscura secta rodeada de un ambiente muy violento", según se lee en esta página web. Más información en el diario El Mercurio.

En la foto: Marko Zaror (Zami).

Alerta con esos volcanes

El volcán Ubinas, en el departamento de Moquegua, al sur del Perú, y el volcán Láscar, ubicado en la II Región de Antofagasta, al norte de Chile, vienen inquietando a los pobladores y autoridades de ambas zonas. Como informa peru.com, la presidenta de la región Moquegua, Cristala Constantinides, ha pedido "apoyo al Ministerio de Salud para repartir más mascarillas y lentes a la población afectada por las cenizas que despide el volcán. Además, estimó que unas 6 mil personas tendrían que ser evacuadas de la zona si pasan de la alerta amarilla a la roja". Por su parte, el diario El Mercurio informa que "una densa columna de humo y cenizas, de tres mil metros de altura, mostraba ayer el volcán Láscar, producto de cuatro erupciones. La intendencia decretó alerta máxima en la provincia de El Loa". A estar alertas.

¿Sabe cuánto vale su weblog favorito?

Aunque Ud. no lo crea, un weblog, un medio realizado generalmente por una persona sola, y el cual, en cuanto a funcionamiento, opera con similar facilidad a la de una cuenta de e-mail, tiene su valor en dinero contante y sonante. Y en dólares americanos. Encontré en un weblog colombiano, El atizador de Wittgenstein, un post donde se habla del tema. En el mismo se citan estas palabras sacadas de otro blog: "Basándose en el número de menciones en Technorati que genera el blog en cuestión, y en el precio pagado por enlace equivalente en la reciente compra de Weblogs Inc. por parte de America Online (a su vez según cálculos de Tristan Louis), la calculadora genera una cifra (1)". Y el comentario de El atizador dice, con cierto alarmismo, así: "¿Y esto qué quiere decir? Yo, la verdad, no sé, pero creo que ésta ya es la primera alarma seria de la monetización de la libertad de expresión. Como dicen los economistas más despreciables: lo que no se puede valorar, no existe. Las garras del capitalismo ya están aquí y los fenómenos de spam, publicidad y valoración de blogs creo que nos indican que está muy cerca el momento en que debamos decir apaga y vámonos, porque solo sobrevivirán los blogs rentables". ¿Apaga y vámonos? Por mi parte, acabo de descubrir esta información y me apresuro en darla a conocer. Así que, si desea saber, así sea por simple curiosidad, cuanto cuesta su weblog o el de su preferencia, sólo tiene que entrar a este lugar, poner en el sitio indicado el URL del mismo, y ya. En el contexto del Imperio, y cual globalizado y postmoderno acto de magia, aparecerá la cifra. Aunque Ud. no lo crea.

En la foto: risueño Dane Carlson, propietario de Business Opportunities Weblog.

Entrevista a Sergio Pitol

La sección cultural del diario El País publica hoy una entrevista de Aurora Intxausti al escritor mexicano Sergio Pitol (Puebla, México, 1933), quien se encuentra en Madrid para recibir este viernes en la Universidad de Alcalá de Henarés el Premio Cervantes. Pitol, como señala Intxausti, "se convertirá en el tercer mexicano en recibir el Cervantes, tras los galardones concedidos a Octavio Paz (1981) y a Carlos Fuentes (1987)". Incluyo la primera y última de las preguntas de la presente entrevista: "¿A quién va dirigido el discurso que tiene previsto pronunciar?": "Me ha costado elaborarlo más de lo que en un principio podía imaginar. He escrito mi discurso en honor y por respeto a mis maestros del exilio español. Yo y toda mi generación les debemos muchísimo a todos ellos; es más, soy escritor por las lecciones que me dieron. También habrá referencias a autores mexicanos como Alfonso Reyes, entre otros". "Con el dinero de uno de los últimos premios que logró se instaló una pantalla de cine en su casa por la gran afición que siente por el séptimo arte. ¿Ha pensado qué va a hacer con los 90.180 euros del Cervantes?": "Algo ya se me ha ocurrido. Pertenezco a una asociación de protección de la naturaleza en Xalapa (México), el pueblo en que vivo desde 1993, y una cantidad la destinaré para ellos. El resto, todavía no lo sé".

En la foto: Sergio Pitol el lunes en Madrid.

La noche de los libros en Madrid

"Más de 130 escritores y artistas participarán el jueves 20 de abril en los 200 actos organizados en la Comunidad de Madrid para celebrar La noche de los libros, una iniciativa que nace como antesala del Día del Libro y que espera perpetuarse como una fiesta anual para incentivar la lectura", informa un cable de EFE publicado hoy en el diario El País. Por su parte, la nota de prensa difundida para promocionar este evento ofrece los siguientes detalles: "Más de 70 librerías de la Comunidad permanecerán abiertas, en un horario excepcional, hasta medianoche para organizar encuentros con autores como Soledad Puértolas, Javier Reverte o Luis Eduardo Aute, entre otros. Las bibliotecas de la Comunidad de Madrid organizarán durante toda la jornada un vasto programa de actividades para públicos diversos: encuentros, conciertos y recitales de poesía, con la participación de Andrés Trapiello y Juan Villoro, entre otros. António Lobo Antunes dará una conferencia en el salón de actos de la Consejería de Cultura y Deportes y José Menese ofrecerá un recital flamenco en homenaje a la poesía española del Siglo de Oro, en la sede de la Presidencia de la Comunidad. El Círculo de Bellas Artes ofrecerá 'combates' dialécticos entre pesos pesados como Paul Preston o Jorge Herralde, y representaciones spokenword por John Giorno; la Casa de América organizará lecturas de textos a medianoche con Eva Hache o Chema Madoz; y La Casa Encendida rendirá homenaje al libro con la proyección de la película Fahrenheit 451, de Truffaut. El Café Gijón y el Café Central acogerán tertulias sobre actualidad literaria donde participarán seis autores, entre ellos Juan Bonilla y Benjamín Prado, respectivamente. Paralelamente, en trece funciones de teatro los actores, al término de sus representaciones, realizarán lecturas públicas de textos. Las actividades comenzarán a las 17.00h. y se prolongarán hasta las 02.00h. de la madrugada". Hay que destacar a su vez que la "cuota peruana" en este evento la pone el narrador Jorge Eduardo Benavides (Arequipa, 1964), quien será moderador de una de las tertulias. Otro moderador será el narrador cubano Ronaldo Menéndez (La Habana, 1970).

¿Qué está leyendo... Carlos Arroyo Reyes?

Radicado en Suecia desde 1991, donde edita las revistas La Hoja Latinoamericana y Wayra, Carlos Arroyo Reyes (Lima, 1954) es el invitado especial de hoy en esta acostumbrada sección de los martes. Actualmente acaba de ser incoporado en la nómina de autores del portal de Libros Peruanos y tiene en preparación la obra Como ayer. Memoria, sociedad y cultura en el Perú de comienzos del siglo XX:

Soy un poco desordenado en mis lecturas y tengo la mala manía de leer varias cosas a la vez. Ahora, por ejemplo, acabo de terminar de leer El gobierno de Guillermo E. Billinghurst (1912 - 1914). Los orígenes del populismo en el Perú, de Osmar Gonzales, que es un libro muy interesante y aleccionador sobre uno de los períodos más "movidos" de la historia política del Perú siglo XX, que muchos deberíamos revisar para poder entender mejor que el enfrentamiento entre el "Perú oficial" y el "Perú real", incluyendo obviamente la "crisis de los partidos políticos" y la aparición de los llamados "outsiders", no es una cuestión solamente de ahora. Paralelamente, estoy terminando de leer El marxismo de Mariátegui y su aplicación a los 7 Ensayos, de David Sobrevilla, que es uno de los trabajos más ambiciosos, documentados y densos que se han escrito sobre esta obra canónica del pensamiento crítico peruano. También he empezado a hojear uno de los trabajos más deliciosos e inteligentes que se han escrito sobre Lima. Me refiero a Lima. A Cultural and Literary History, de James Higgins, que acaba de aparecer como parte de la prestigiosa colección "Ciudades de Imaginación". Finalmente, como si no me bastara con todo lo anterior, he comenzado a leer Abril rojo, de Santiago Roncagliolo, que, por lo visto, parece que es una novela realmente excelente. Otrosí digo: Soy un lector fanático de revistas y publicaciones literarias y culturales, tanto en soporte impreso como en soporte digital, y no puedo vivir sin ellas. En ese sentido, acostumbro leer una serie de revistas que mis amigos y familares generosamente me mandan desde el Perú, como Hueso húmero, Ajos y zafiros, Sieteculebras, Arteidea, La casa de cartón, Dedo crítico o Intermezzo tropical, y las que obviamente se encuentran en Internet, como Ciberayllu, Identidades, El Hablador y, naturalmente, Zonadenoticias (y esto, por si las moscas, no es ningún "cherry" o cosa por el estilo).

Mario Bellatin sobre Sergio Pitol

La sección cultural del diario Correo publica hoy una nota sobre el escritor mexicano "Sergio Pitol Demeneghi, quien recibirá este viernes 21 en Alcalá de Henares, España, el Premio Cervantes 2005". En la misma, se insertan las siguientes declaraciones de Mario Bellatin sobre Pitol: "Es una de las pocas personas que conozco que están totalmente entregadas a una vocación y todo a su alrededor está diseñado para esa vocación. Vive la vida como una gran obra de ficción disparatada, con un talento especial para descubrir lo absurdo, rígido o acartonado de ella y transformarlo en literatura de tono patético, o tomar lo cómico y plasmar con ello la magia de la vida. El Premio Cervantes es un reconocimiento a una renovación absoluta de una escritura y de una forma de entender la literatura, una esperanza a quienes buscan hacer que lo literario, más que un hecho social, sea un hecho artístico". Actualmente, el Fondo de Cultura Económica está publicando las obras completas de Pitol en siete volúmenes.

En la foto: Sergio Pitol.